RSS: Ειδήσεις

Δευτέρα, 19 Σεπτεμβρίου 2016

"Μαντρί...τραγί...και βοσκοτόπι Τι-βι"




Υπογράφει 
ο Γιώργος Καραχάλιος
Δημοσιογράφος- Φιλόλογος








..."Γελάει και το παρδαλό κατσίκι", καθώς σε "βουκολική φαρσοκωμωδία", έχει εξελιχθεί η υπ΄΄οθεση των τηλεοπτικών αδειών με την Κυβέρνηση αρχικά να ...σφυρίζει αδιάφορα, κι ύστερα από πολλές μέρες δια "στόματος Αλέξη" να διατείνεται πως "όποιος δε δικαιολογεί τα ποσά ή δεν πληρώνει, δεν παίρνει άδεια".

Ανεξάρτητα, ωστόσο, ποιά θα είναι η κατάληξη και η έκβαση της αδειοδότησης των τηλεοπτικών σταθμών κι αν η - διασυνδεδεμένη με την υπόθεση αυτή- Attica Bank θα εξελιχθεί σε σκάνδαλο διαστάσεων τύπου "Koskotas - gate". Ο προβληματισμός, η σύγχυση, η απογοήτευση και κυρίως τα ερωτήματα των Ελλήνων είναι εύλογα, έκδηλα και ποικίλα και σε κάθε περίπτωση - μέχρι στιγμής- παραμένουν αναπάντητα:



  • Γιατί δεν έγινε ουσιαστικός έλεγχος του "πόθεν έσχες" των υπερθεματιστών και μάλιστα προν από τη δημοπρασία;
  • Γιατί, άραγε, η Επιτροπή αδειοδότησης αρκέστηκε σε μια και μόνον απλή δήλωση περιουσιακών στοιχείων των υπερθεματιστών;
  • Γιατί τα... "δανεικά βοσκοτόπια" έγιναν δεκτά ως εγγύηση του ενός εκ των υπερθεματιστών;
  • Γιατί δεν έγινε εκ των προτέρων έλεγχος των τίτλων ιδιοκτησίας που κατατέθηκαν;
  • Γιατί ο δικηγόρος του επίμαχου καναλάρχη δεν ήλεγξε το Φάκελο της αδειοδότησης;
  • Γιατί τόσο εύκολα και άφρονα δημιουργήθηκε νέα ανεργία στον ευρύτερο τομέα των media;
  • Γιατί οι υπερθεματιστές καναλάρχες έδωσαν τόσα πολλά χρήματα στην πλειοδοσία των αδειών, καθώς η Επιχείρηση δε βγαίνει και με ποιο τρόπο θα πάρουν πίσω τα λεφτά τους;
  • Γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ δε χτύπησε το "τρίγωνο της διαπλοκής" όπως χρόνια τώρα ισχυρίζεται;
  • Γιατί το Μαξίμου εξακολουθεί να ακολουθεί μια επικοινωνιακή πολιτική που , ομολογουμένως, γνώριζε καλά και που μέρα με τη μέρα τώρα, ωστόσο, επιδεινώνεται;
  • Γιατί ακόμα δεν έχει παρέμβει η Δικαιοσύνη;



Ούτως ή άλλως, και σε κάθε περίπτωση, το ζήτημα του περιορισμού των τηλεοπτικών αδειών σε τέσσερις, αλλά και τα επακόλουθα αυτού, θα βρίσκεται, σίγουρα, για πολύ καιρό στο επίκεντρο της επικαιρότητας.
Και, ταυτόχρονα, θα προβληματίζει τους θεσμούς και θα τροφοδοτεί το δημόσιο διάλογο και την πολιτική αντιπαράθεση στο κομματικό σκηνικό, που οι περισσότεροι πολίτες θεωρούν πως ακόμα βρίσκεται σε..."κώμα".

Ερώτημα: Μήπως η υπόθεση των τηλεοπτικών αδειών αποτελεί και το ..."κύκνειο άσμα" της "Πρώτης φορά Αριστεράς" που αναρριχήθηκε στην Κυβέρνηση με ψεύτικες υποσχέσεις και προσπαθεί τώρα να διασωθεί, πνιγμένη μέσα στις αυταπάτες της; Ίδωμεν...

Κατά τα άλλα :  Μπεεεεε..... 


Τρίτη, 6 Σεπτεμβρίου 2016

Εις μνήμην Αλέξανδρου Βέλιου


Αποτέλεσμα εικόνας για βελλιος δημοσιογραφος







Εις μνήμην του καλού μας φίλου Αλέξανδρου Βέλιου που έφυγε με αξιοπρέπεια, επισυνάπτω το απόσπασμα των πρακτικών με την ομιλία που εκφώνησε στο συνέδριο ΄΄ΜΜΕ και Πολιτισμός΄΄ 28/3/2006 στην Πάτρα Πολιτιστική Πρωτεύουσα 2006,
 
-         Α. Βρης: Ο κύριος Αλέξανδρος Βέλιος θα μας μιλήσει με θέμα «Media και μέσα μαζικής παραπληροφόρησης». Παρακαλώ πολύ, απευθύνω έκκληση στους εισηγητές να τηρήσουμε το χρόνο ώστε να δοθεί και χρόνος για γόνιμη συζήτηση.

-         κος Βέλιος: Σας ευχαριστώ πολύ. Επειδή ακριβώς το θέμα μου είναι η παραπληροφόρηση, χαίρομαι πολύ που ανάμεσά μας βρίσκονται πολλά νέα παιδιά που φιλοδοξούν να γίνουν αύριο μεθαύριο δημοσιογράφοι. Μιλάμε συνήθως για ενημέρωση και παραπληροφόρηση υπό τη μορφή της αντιδιαστολής. Και όταν ο μέσος πολίτης για παραπληροφόρηση αντιδράει περίπου σαν να ακούει για μια σεξουαλική διαστροφή, κάτι σαν σαδομαζοχισμό, δυστυχώς η παραπληροφόρηση δεν είναι σε αντιδιαστολή με την ενημέρωση. Αντίθετα τολμώ να πω ότι ο ορισμός της ενημέρωσης εμπεριέχει την παραπληροφόρηση, άλλωστε αυτά τα έχουν πει στη σύγχρονη βιβλιογραφία αρκετοί όπως ο Ιγνάσιο Ραμονέ. 

Στην ουσία και η δημοσιογραφία, αυτό που λέμε δημοσιογραφία, εν πάση περιπτώσει, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μία βιομηχανία μαζικής κουλτούρας, η οποία λειτουργεί κυρίως με στερεότυπα, αναμασά τα ίδια πράγματα και χαρακτηριστικά της είναι ο κομφορμισμός και η παθητικότητα. Τόσο σε ότι αφορά τους δέκτες όσο και τους πομπούς, τόσο δηλαδή τους δημοσιογράφους όσο και το φιλοθεάμον κοινό που εισπράττει την δημοσιογραφική ενημέρωση. Γιατί λοιπόν η δημοσιογραφία σήμερα επειδή έχει γίνει μαζική κουλτούρα μέσα από την τεχνολογία, είναι περισσότερο παρά ποτέ συνώνυμη της παραπληροφόρησης; Πολύ απλά γιατί έχει γίνει μαζική κουλτούρα. 

Απευθύνεται δηλαδή στη μεγάλη μάζα. Και αν υποστηρίζω ότι η ενημέρωση είναι συνώνυμη της παραπληροφόρησης εννοώ ότι η παραπληροφόρηση παράγεται ξέρετε από τι; Από την αβάσταχτη ανάγκη του ανθρώπου να πιστέψει. Την παραπληροφόρηση δηλαδή που ονομάζουμε, με αγαθές προθέσεις, πληροφόρηση, την παραπληροφόρηση γεννά και προκαλεί η ίδια η ανάγκη του ανθρώπου για κάποια πίστη. Το γεγονός δηλαδή ότι ο μέσος άνθρωπος, ο μέσος όρος ανθρώπου, είναι διατεθειμένος και μάλιστα φανατικά επιθυμεί να εξαπατηθεί, να γοητευθεί, να παραπλανηθεί, καθιστά τον μέσο πολίτη άκρως χειραγωγήσιμο. Ως εκ τούτου η σύγχρονη πληροφόρηση ως μέσο μαζικής κουλτούρας, δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα μέσο χειραγώγησης του πολίτη. 


Και αυτό που λέμε ενημέρωση, και μάλιστα πλουραλιστική ενημέρωση, ή αντικειμενική ενημέρωση ή ουσιαστική ενημέρωση στο βάθος δεν είναι τίποτα άλλο παρά τα ποικίλα πρόσωπα μιας συγκροτημένης, σε διάφορα επίπεδα, παραπληροφόρησης. Η παραπληροφόρηση την οποία αποκαλούμε ενημέρωση, για να γίνω και λίγο ψευτοακαδημαϊκός, χωρίζεται σε δύο κατηγορίες. Υπάρχει η εκούσια παραπληροφόρηση και υπάρχει και η ακούσια παραπληροφόρηση. Η εκούσια είναι αυτήν την οποία καταγγέλλουν ακόμα και οι σπουδαστές της δημοσιογραφίας. Είναι λιγάκι στα σχολικά εγχειρίδια αυτών που ευελπιστούν να γίνουν αντικειμενικοί ενημερωτές και αναλυτές της κοινής γνώμης.

 Η εκούσια παραπληροφόρηση γίνεται για λόγους χειραγώγησης και επιβολής από διάφορα συμφέροντα, μεγάλα συμφέροντα κατά τεκμήριο, τα λεγόμενα «κέντρα» και δη αδιαφανή κέντρα. Και βεβαίως αυτού του τύπου η εκούσια παραπληροφόρηση γίνεται σε όλα τα πλάτη και μήκη της γης. Έχει δε συνήθως σχέση με μεγάλα γεγονότα αιχμής, είναι μία παραπληροφόρηση μεθοδευμένη στα μεγάλα γεγονότα με τρόπο να κατευθυνθεί, να χειραγωγηθεί η κοινή γνώμη. Αυτή η παραπληροφόρηση έχει ένα σχετικά εύκολο αντίδοτο, όχι στην ηθική ή στην ανάγκη του πολίτη για αλήθεια προς Θεού. 


Το αντίδοτο της εκούσιας παραπληροφόρησης είναι ότι υπάρχουν και αντιτιθέμενα συμφέροντα, δεν υπάρχει ένα κέντρο ή ένα μεγάλο συμφέρον που να μπορεί να ελέγξει τα πάντα. Το γεγονός ότι υπάρχουν αντιτιθέμενα συμφέροντα, και άρα αντιτιθέμενες πηγές παραπληροφόρησης, δημιουργεί αυτό που αποκαλούμε πλουραλισμό, που για μια μερίδα τουλάχιστον του φιλοθεάμονος κοινού ενεργοποιεί σε κάποιο βαθμό την κριτική του σκέψη, δηλαδή τον κάνει και υποψιάζεται ότι κάτι γίνεται. Του δίνει ερεθίσματα δηλαδή για συνειδητοποίηση και για κριτική παρέμβαση και για την κριτική ζύμωση του υλικού του. Αυτή είναι η εκούσια παραπληροφόρηση, υπάρχει όμως και η ακούσια παραπληροφόρηση την οποία θα χαρακτήριζα δομική παραπληροφόρηση.

 Αυτή είναι πολύ βαθύτερη και καταπολεμάται πάρα πολύ δύσκολα γιατί ο καθένας από εμάς, μέσα από τις προκαταλήψεις του, τα ιδεογράμματά του, τις ιδεοληψίες του, επιλέγει την αλήθεια με την οποία θα τροφοδοτηθεί, επιλέγει την αλήθεια η οποία θα τον θρέψει. Άρα η δομική, η ακούσια παραπληροφόρηση είναι η βαθύτερη επιθυμία που έχει ο καθένας μας να υιοθετήσει την αλήθεια που τον βολεύει, που του ταιριάζει, που τον συμφέρει. Είναι το φύτρο της παραπληροφόρησης που κουβαλάμε όλοι μέσα μας. Έχει ασφαλώς διάφορα επίπεδα. Κυρίως, για τη μεγάλη μάζα μιλάω πάντα, η ακούσια ή δομική παραπληροφόρηση οφείλεται συνήθως σε άγνοια.


 Όταν έχει ένα κοινό το οποίο δεν ξέρει, ασφαλώς δεν μπορεί να κρίνει, λειτουργεί με προκαταλήψεις, τυφλές προκατασκευασμένες πεποιθήσεις, αναμασάει δηλαδή ότι συμβατικότερο και ότι πιο αποδεκτό από τους άλλους. Αυτός ο οποίος δεν έχει την δυνατότητα να διαμορφώσει δική του άποψη, κολυμπάει, όχι σαν πέστροφα, μαζί με τους άλλους για να αισθάνεται, αν μη τι άλλο, ότι είναι ασφαλής. Και σε δεύτερο επίπεδο ότι κάπου έχει δίκιο δια της ποσότητας. Υπάρχει όμως και η στρεβλή αντίληψη, ή εν πάση περιπτώσει η ιδεοληπτική αντίληψη, αυτών οι οποίοι παραπληροφορούνται ξέροντας κατά κάποιον τρόπο ή νομίζοντας ότι ξέρουν. Αν ο πατήρ Νεκτάριος μου μιλήσει για την Ανάσταση του Χριστού θα χασκογελάσω και θα του πω ότι μου θυμίζει ένα ζωροαστρικό μύθο. 


Εάν εγώ ενδεχομένως του πω ότι το βουδιστικό σύστημα μου φαίνεται ποιοτικά ανώτερο σε πάρα πολλά σημεία από αυτό του χριστιανισμού, θα έχει ενδεχομένως τον πειρασμό να μου πετάξει έστω και το πλαστικό μπουκαλάκι νερό στα μούτρα. Και οι δύο αυτήν τη στιγμή, ο Πατήρ Νεκτάριος και εγώ έχουμε μια διαφορετική αλήθεια την οποία υποστηρίζουμε και άρα δεχόμαστε διαφορετικού τύπου ενημέρωση, είμαστε δηλαδή ανοικτοί σε διαφορετικού τύπου ενημέρωση, επιλέγουμε δηλαδή την παραπληροφόρηση που ταιριάζει στις ιδεοληψίες μας ή στις προκαταλήψεις μας ή έστω στην κριτική μας ή επαγγελματική μας πορεία. Θέλω απλώς να προσθέσω παρενθετικά ότι επειδή στην Ελλάδα η κοινωνία σε πολύ μεγάλο ποσοστό διαδύει σε ένα είδος ιδιότυπης γυάλας, είναι δηλαδή μια κοινωνία αποκλεισμένη από τα ρεύματα τα οποία σαρώνουν το παγκόσμιο σκηνικό, ανακυκλώνει τα δικά της υλικά και περνάει τις επιθυμίες της για πραγματικότητα προβάλλοντας τα δικά της ιδεογράμματα σε έναν φανταστικό κόσμο ο οποίος δεν υπάρχει, δεν υφίσταται πέρα από την δική μας κλειστή και ανακυκλούμενη γυάλα, η ακούσια παραπληροφόρηση στην Ελλάδα είναι καταθλιπτικά μαζικής υφής, έχουμε δηλαδή κατά βάθος έναν κόσμο, ο οποίος δεν ξέρει, δεν θέλει να ξέρει, δεν εννοεί να ενεργοποιηθεί κριτικά, δεν του χρειάζεται όλη η ευθύνη, η συνειδητοποίηση, η κοπιώδης προσπάθεια που απαιτεί το να ακολουθήσει κανείς μια πορεία ξεκαθαρίσματος, το να προσεγγίσει κατά κάποιον τρόπο ή να προσπαθήσει να προσεγγίσει αυτό που ιδεατά λέμε ενημέρωση, ξεφεύγοντας από την χονδροειδή παραπληροφόρηση. 

Για να μιλήσουμε τώρα με πιο υπηρεσιακή γλώσσα, θα σας πω ότι ενημέρωση και παραπληροφόρηση ταυτίζονται σήμερα ακόμα περισσότερο γιατί; Γιατί όλα είναι συγκεντρωτικά. Η τεχνολογία επιτρέπει συγκέντρωση. Και η εξουσία σήμερα, σήμερα περισσότερο παρά ποτέ, η εξουσία σήμερα είναι συνώνυμη με τη συγκέντρωση και τον έλεγχο της πληροφορίας. Όποιος ελέγχει την διακίνηση των πληροφοριών, όποιος κατέχει την κρίσιμη στιγμή την κρίσιμη πληροφορία αυτός είναι και κάτοχος της εξουσίας. Αυτό ισχύει τόσο στην πολιτική, αυτονόητο, όσο και στην επιστήμη, για να μην πω ακόμα και στην βιομηχανία της κουλτούρας, αν μπορεί κανείς να ξεχωρίσει από κάποιο σημείο και έπειτα την πολιτική από την επιστήμη και την κουλτούρα.

 Έτσι λοιπόν στην ουσία, από τη στιγμή που όλο το παιχνίδι είναι για τον έλεγχο της διακίνησης των πληροφοριών η δυνατότητα να μανουβράρεται η πληροφορία κατά τον άλφα ή βήτα τρόπο είναι μια μορφή εξουσίας η οποία ασκείται από διάφορα κέντρα, και θέλω να πω εδώ, από διάφορα πλουραλιστικά κέντρα. Στην ουσία δηλαδή, αυτό που λέμε πλουραλισμός στην ενημέρωση δεν μπορεί να θεωρηθεί ουσιαστική ενημέρωση γιατί στην πραγματικότητα περιορίζεται σε έναν πολυβολισμό του κοινού από διάφορες πλευρές και με μη έγκυρες πληροφορίες. Δεν υφίσταται πραγματικός πλουραλισμός όπως ιδεατά τον προσδιορίζουμε ή θέλουμε να τον αποζητούμε γιατί στην πραγματικότητα δεν είναι τίποτα άλλο παρά από πολλές πλευρές μονοδιάστατη πληροφόρηση, η οποία σε τελευταία ανάλυση μάλλον σύγχυση και αμηχανία παρά ουσιαστική ενημέρωση προκαλεί. 


Υπάρχει με άλλα λόγια μια οργάνωση πληροφοριακού υλικού, ιδεατή οργάνωση που μπορεί ή θα μπορούσε να ονομαστεί ενημέρωση. Είναι αυτή που ουσιαστικά λέμε ναι έτσι; Και υπάρχει και μια οργάνωση του υπαρκτού πληροφοριακού υλικού η οποία λέγεται προπαγάνδα και σε αυτήν δεν μπορούμε να πούμε όχι, αν καταλαβαίνετε τι εννοώ. Και εννοώ ότι θεωρητικά λέμε ναι στην ενημέρωση, στην πράξη δεν μπορούμε να πούμε όχι στην προπαγάνδα. Γιατί αυτό που αποκαλούμε ενημέρωση, ή αυτό που εμείς οι δημοσιογράφοι υπηρετούμε ως ενημέρωση, εννοείται ουσιαστική, έντιμη κλπ, δεν οργανώνεται στην πραγματικότητα με τις σκοπιμότητες της προπαγάνδας. Και αυτός που νομίζει πως είναι ενημερωμένος, στην πραγματικότητα έχει μεταβληθεί σε όργανο, σε δέκτη μιας παραπληροφόρησης που αποτελεί, είτε κομμάτι εξουσιαστικών σκοπών χειραγώγησης και επιβολής είτε αποτελεί παραπληροφόρηση του φίλτρου που ο ίδιος φέρνει μέσα του με τις προκατασκευασμένες αντιλήψεις, τα ιδεογράμματα και πάει λέγοντας. Η ενημέρωση του πολίτη, ανάγεται σε μια παλιά εποχή, μιλάω τώρα για την πολύ γνωστή μας αθηναϊκή δημοκρατία.

 Η έννοια «πολίτης» ανάγεται σε αυτήν την εποχή και τότε ο πολίτης τι ήταν; Ήταν μέρος μιας κλειστής προνομιακής κάστας στο πλαίσιο της οποίας διαχεόταν η εξουσία και ο έλεγχος της πληροφορίας. Αντιλαμβάνεστε ότι σήμερα στις μαζικές κοινωνίες και στις ολοένα και περισσότερο μαζικοποιούμενες κοινωνίες της πληροφορίας και της γνώσης τέτοιες κάστες πολιτών δεν υπάρχουν. Αυτό που παλαιότερα ονομάζαμε πολιτεία, σήμερα συντελείται διαμέσου μιας ταξικής, συντεχνιακής, επαγγελματικής, ιδεοληπτικής ας πούμε ένταξης η οποία και καθορίζει τα κριτήρια και της πολιτικής τοποθέτησης και τις ανάγκες του καθενός μας σε πληροφοριακό υλικό, καθιστά δηλαδή τον καθένα μας δέκτη της μιας ή της άλλης προπαγάνδας, της μιας ή της άλλης παραπληροφόρησης. 


Θα μείνω περίπου εδώ για να σας πω ότι πράγματι όλα αυτά είναι δυσοίωνα, ασφαλώς και είναι. Θα σας πω επίσης ότι ο κύκλος είναι φαύλος, και γίνεται ολοένα και πιο φαύλος γιατί η ίδια η δομή του συστήματος και οργανωτικά και τεχνολογικά ενθαρρύνει και τη συγκέντρωση των πληροφοριών σε λίγες κεντρικές μνήμες και τη μαζικοποίηση της κουλτούρας που δημιουργεί μαζικά στερεότυπα στις μεγάλες μάζες των πολιτών. Και είναι πράγματι ένα φαινόμενο το γεγονός ότι σήμερα η ουσία της πολιτικής περίπου περιορίζεται στο συγκεντρωτικό έλεγχο των Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας. Και ο όρος επικοινωνιακή πολιτική επικρατεί, είτε μιλάμε για το ένα κόμμα είτε για το άλλο. Όλα αυτά για να καταλήξω οδηγούν πράγματι σε απαισιόδοξα συμπεράσματα. Αντίδοτα έτσι άμεσα, μαζικά, αν εξαιρέσουμε τις καλές προθέσεις και τις ιδεατές συλλήψεις δεν υπάρχουν. Διότι η δυναμική του συστήματος, ακριβώς είναι να δημιουργεί καταναλώσιμα είδη συμπεριφοράς, καταναλώσιμα είδη ιδεών και καταναλώσιμα είδη αντιδράσεων. Είμαστε δηλαδή όλοι, αναζητώντας αντικειμενική και ουσιαστική ενημέρωση στη μηχανή του κιμά μιας πλουραλιστικής παραπληροφόρησης. Και δεν μπορείς στη φάση αυτή να αξιώσεις, είτε από τη μαδημένη αριστερά είτε από την κοκορόμυαλη δεξιά να αξιώσεις έναν εναλλακτικό, ριζοσπαστικό και αντιδοτικό ας πούμε λόγο σε αυτήν την κατάσταση. 


Στην πραγματικότητα, θέλω να πω, σήμερα δεξιές και αριστερές όλες οι δυνάμεις είναι αντεπαναστατικές. Αυτή είναι η πραγματικότητα. Οδηγούν αυτά σε απαισιόδοξα συμπεράσματα; Προφανώς αλλά ξέρετε ότι η ιστορία δεν δουλεύει με απαισιόδοξες αναλύσεις όσο ακριβείς και όσο χειρουργικές κι αν είναι. Πάντοτε ένα μεγάλο ποσοστό από αυταπάτες και ψευδαισθήσεις ήταν το πραγματικό καύσιμο της ιστορίας, αυτό άλλωστε κάνει και τις νεαρές μάζες στην ιστορία τις πλέον δυναμικές και τις πλέον έτσι «δυνάμεις εμπροσθοφυλακής». Εκείνο που θα μπορούσα να πω μιλώντας προσωπικά, είναι ότι αν κάποια στιγμή φτάσουμε να μιλάμε για μια επανάσταση του πολίτη-τηλεθεατή αυτή η όποια επανάσταση θα συντελεστεί από πολίτες οι οποίοι θα έχουν κλείσει το κουμπί της τηλεόρασης. Σας ευχαριστώ.


Γεια σου Αλέξανδρε, καλό ταξίδι

Αισθάνομαι τυχερός που σε γνώρισα και θαυμαστής του πνεύματός σου

Fokion A. Zaimis
President & CEO
iForce Communications, s.a.

Πέμπτη, 11 Αυγούστου 2016

"Τα ανθρωπάρια" ... της Νίκης Ταγκάλου






Τα ανθρωπάρια που μοιράζουν λέξεις αγάπης, που το παίζουν συγγραφείς και γράφουν λόγια ρομαντικά και ιστορίες έρωτος και μόλις αφήσουν κάτω τα μολύβια φέρονται στις γυναίκες σαν να είναι πόρνες.
Τα ανθρωπάρια που έχουν ολόκληρη συλλογή από προσωπεία στο σπίτι τους και τα αλλάζουν όπως τους βολεύει , που παρατάνε τις γυναίκες σχεδόν στα σκαλιά της εκκλησίας προφασιζόμενοι χίλιους δυο ανύπαρκτους λόγους ενώ στην ουσία προσπαθούν να βρουν αφορμή να φύγουν από την πίσω πόρτα σαν τους κλέφτες.

Αυτά τα όντα έχουν γεμίσει τον κόσμο, την ζωή μας, φορούν το καλύτερο χαμόγελο τους, μοιράζουν την καλύτερη αγκαλιά τους και προσπαθούν έτσι να κρύψουν τα όποια κόμπλεξ τους μειώνοντας τους γύρω τους. 

Αυτά τα αντράκια ρίχνουν γυναίκες στην θλίψη και στον πόνο μη υπολογίζοντας την αρρώστια που προκαλούν σε αυτές. Μη υπολογίζοντας τις επιπτώσεις που θα έρθουν μετά στην ζωή τους.
Και μετά… 

Αυτές οι γυναίκες γιατί να πιστέψουν ξανά άντρα…

Γιατί να νιώσουν πάλι τι σημαίνει εμπιστοσύνη…

Αυτές οι γυναίκες δεν θα φερθούν το ίδιο σκληρά σε κανέναν αλλά δεν θα αγαπήσουν όμως πάλι γιατί για αυτές η αγάπη είναι ιερή και προτιμούν να μείνει έτσι παρά να βρωμιστεί ξανά.

Υπάρχει κι αυτό το είδος “άνδρα”…

Τετάρτη, 3 Αυγούστου 2016

"Κυάμων απέχεσθε"

Υπογράφει
ο Γιώργος Καραχάλιος
Δημοσιογράφος-Φιλόλογος




















"...Η γενεολογία της πολιτικής είναι συνεχής και γνήσια κατά τους προγόνους.
Η αργία εγέννησε την πενίαν
Η πενία έτεκε την πείναν
Η πείνα παρήγαγε την όρεξιν
Η όρεξις εγέννησε την aυθαιρεσία
Η αυθαιρεσία εγέννησε την ληστείαν
Η ληστεία εγέννησε την πολιτικήν
Ιδού, η αυθεντική καταγωγή του τέρατος τούτου.
Τότε και τώρα, πάντοτε η αυτή.
Τότε δια της βίας. Τώρα δια του δόλου...και της βίας!!!...
Πάντοτε αμετάβλητοι οι σχοινοβάται ούτοι, οι Αθίγγανοι, οι γελωτοποιοί ούτοι πίθηκοι...(καλώ δε ούτως τους πολιτικούς)
Μαύροι χαλκείς, κατασκευάζοντες δεσμά για τους λαούς εν τη βαθηζόφω σκοτία του αιωνίου εργαστηρίου των..."





  • Αυτά έγραφε πριν από δεκάδες χρόνια ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ (1851-1911)! ...Κι "ο νοών νοείτω"...κι όποιος δεν καταλαβαίνει, δεν ξέρει πού πατά και πού πηγαίνει", όπως λέει κι ο Σαββόπουλος.


  • "Κυάμων απέχεσθε": Η φράση αποδίδεται στον Πυθαγόρα και σημαίνει κατά λέξη "να απέχετε από τα κουκιά" δηλαδή από τις εκλογές, την πολιτική...

Υστερόγραφο: Οποιαδήποτε ενδεχόμενη ομοιότητα - στο απώτερο και άμεσο παρελθόν, αλλά και στο σήμερα, τόσο σε εθνικό όσο και σε διεθνές επίπεδο- θα πρέπει να θεωρηθεί παντελώς ....συμπτωματική και τυχαία.





Δευτέρα, 1 Αυγούστου 2016

Δημήτρης Μαγριπλής – “Τα καναπεδάκια της ανεργίας”

Σπαρταριστές, σουρεαλιστικές εικόνες και ιστορίες από την αστική και αγροτική Ελλάδα της υπερκατανάλωσης και της συνακόλουθης κρίσης.

Δημήτρης Μαγριπλής
“Τα καναπεδάκια της ανεργίας”
Μικροδιηγήματα
ΣΕΛ. 144, Εκδόσεις Κριτική



Σε όλα αυτάνα σου και ένα απίστευτοΈνα ζευγάρι άγριων φασιανών έπεσε στα μέρη μαςΠρωτοφανές!Ήρθαν να ξεχειμωνιάσουν στη γη των πεινασμένωνΠρόκλησηΗ ψυχή όμως του ΈλληναΚανείς δεν ταπείραξεκι ας παθαίναμε σιελόρροια με τα νέα τουςΚάθε μέρα και κάποιος από εμάς τα έβλεπεΠότε μέσαστον ελαιώναπότε πίσω από το κοτέτσιπότε στο παλιό εξώσπιτοΌποιος τα κοίταζε γύριζε αλλόκοτος.Μαγευόταν από τη θέα τους και έκανε αισιόδοξες σκέψειςΣαν αλλοπαρμένοςλαλούσε παράλογα πράγματα.Για τη δόξα του έθνουςγια το μεγαλείο των πολιτικών μας ανδρώνγια τις χαμένες πατρίδεςγια την υπεροχήτης φυλήςγια την οικονομική ανεξαρτησίαΑυτοί φαίνεται είχαν εκτεθεί αρκετά στη θέα των εξωτικών πουλιών.Μα και οι άλλοιπου φευγαλέα τα είχαν δειμιλούσαν για ευημερίαγια αποπληρωμέςγια επενδύσειςγιαανάπτυξη.
Τι είναι πιο τρελό, η πένα του συγγραφέα ή η ίδια η νεοελληνική πραγματικότητα; Τι συμβαίνει όταν τα καναπεδάκια μάς τρώνε αντί να τα τρώμε; Σε ένα ιδιότυπο ταμπλό μαγικής αφήγησης και στεγνού ρεαλισμού, ο Δημήτρης Μαγριπλής καταγράφει σπαρταριστές, σουρεαλιστικές εικόνες και ιστορίες από την αστική και αγροτική Ελλάδα της υπερκατανάλωσης και της συνακόλουθης κρίσης. Οι ανίκητοι μηχανισμοί της ελληνικής γραφειοκρατίας, οι εκπρόσωποι της εκκλησίας και των λεγόμενων «κοινωνικών φορέων», ο επιχειρηματίας, ο αγρότης, ο συμβασιούχος, όλα τους συνθέτουν ένα γκροτέσκο ψηφιδωτό της χώρας, που σε μια δεύτερη ματιά δε φαίνεται και τόσο αποτραβηγμένο από την πραγματικότητα.





Λίγα λόγια για τον συγγραφέα
Ο Δημήτρης Γ. Μαγριπλής γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Από το 2000 κατοικεί στην όμορφη Κυπαρισσία του Νότου. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 2007 με το ψευδώνυμο Φώτης Αδάμης. Έκτοτε χρησιμοποιεί το όνομά του. Αυτή είναι η τέταρτη συλλογή διηγημάτων του. Προηγήθηκαν τα: Μαθήματα κηπουρικής και άλλα διηγήματα (εκδ. Σοκόλη, 2007), Κρυφές ενοχές (εκδ. Αν. Σταμούλη, 2011), Δέκα μικρές εικονογραφημένες ιστορίες (εκδ. Ευθύνη, 2012) και η ποιητική συλλογή Στα τέταρτα του χρόνου (στο Α. Κοκονάκη – ∆.  Μαγριπλής, Χρώµα και λόγος, εκδ. Αν. Σταµούλη, 2010). Με την ιδιότητα του Διδάκτορα της Κοινωνιολογίας, έχει εκδώσει τη μελέτη Σχέσεις και λειτουργία των θεσµών. Η διαπλοκή της πολιτικής και της θρησκείας στην κοινωνία του Βυζαντίου. Μια ιστορικο-κοινωνιολογική καταγραφή (εκδ. Αν. Σταµούλη, 2016), ενώ έχει πλούσια εργογραφία τόσο ως αρθογράφος (σε εφημερίδες, επιστημονικά και λογοτεχνικά περιοδικά) όσο και ως επιμελητής σε επιστημονικά και λογοτεχνικά κείμενα και βιβλία.


Το βιβλίο αυτογνωσίας που θα σας ταξιδέψει στο κέντρο της ψυχής & των σχέσεων! "Το Ψυχοθεραπευτικό Ταξίδι: Απ' τον φόβο της σκιάς, στο φως της επίγνωσης"!






Το βιβλίο με τίτλο: "Το Ψυχοθεραπευτικό Ταξίδι", του Dr. Γρηγόρη Βασιλειάδη, ψυχολόγου - ψυχοθεραπευτή είναι μιαεμπειρική καταγραφή - μαρτυρία της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας, και της προσωπικής αυτογνωστικής διαδρομής του ψυχοθεραπευτή- συγγραφέα, με ιστορίες, συμβουλές, ερμηνευτικές θεάσεις & παρατηρήσεις σε βάθος ψυχής.
Απευθύνεται τόσο στους ειδικούς του χώρου της ψυχικής υγείας, όσο και στον καθένα αναζητητή της αυθεντικότητας και της αλήθειας, που λαχταρά να ενημερωθεί σχετικά και να γευθεί βιωματικά τα βασικά ζητήματα που απασχολούν την ψυχή, και την ψυχοθεραπεία.
Σε όλους όσους ενδιαφέρονται για την αυτογνωστική τους κατάρτιση, την διαδικασία της ψυχοθεραπείας, και την εμβάθυνση σε θέματα του εαυτού, και των διαπροσωπικών τους σχέσεων.
 Αναλύει σε βάθος θέματα, όπως:
- Προβληματικές σχέσεις στο ζευγάρι, γονείς & παιδιά: Αιτίες, αποτελέσματα, συμβουλές
- Ο έρωτας, ο φόβος & η επιθυμία...
- Η κατάθλιψη, το άγχος, και το νόημα της ζωής
- Οικογένεια & ψυχική υγεία: Συνεξάρτηση, χειριστικότητα, υπερπροστασία, ενηλικίωση & αμφιθυμία
- Ο Θυμός, η μοναχικότητα, ο φόβος & οι συντροφικές σχέσεις
- Τα αιτήματα της ψυχής από την «σκιά» (Τι είναι "σκιά";)
- Η αγάπη, η χαρά, και το τραύμα
- Τα συμπτώματα & η ψυχική υγεία
Θεραπεία Ψυχής & Ψυχοθεραπεία: Πως σχετίζονται;
- Οι στόχοι της ψυχοθεραπείας, η αντίσταση στην ψυχοθεραπεία και το νόημά της...
- Προσωπικές εξομολογήσεις ενός ψυχοθεραπευτή… και άλλα.
Ένα βιβλίο, επίδοξος οδηγός αυτογνωσίας για όσους αναζητούν τον εαυτό τους στον πυρήνα της ψυχής & στις αυθεντικές σχέσεις με τους άλλους, προκειμένου να βγουν στο φως της προσωπικής επίγνωσης και της υπαρξιακής τους απαρτίωσης.
Ένα πολύτιμο δώρο! Μια ευκαιρία ψυχικής εγρήγορσης, διερεύνησης κι ανάπτυξης για εσάς, και γι' αυτούς που αγαπάτε.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΕΥΚΩΜΑ "ΓΛΥΦΑΔΑ"

Τρίτη, 12 Ιουλίου 2016

...Στον καθηγητή ΔΗΜ. ΜΑΡΩΝΙΤΗ

Υπογράφει 
ο Γιώργος Καραχάλιος
Δημοσιογράφος- Φιλόλογος










..." H Oδύσσεια είναι έργο αγαπησιάρικο" είχε πει ..."Αντίθετα η Ιλιάδα είναι ακατάδεκτη. Δε δέχεται τα χάδια μας"

 Και πριν λίγους μήνες είχε επισημάνει στο συγγραφέα Χρήστο Αγγελάκο:

"...H Αριστερά ήτανε κι αυτή ένα κομμάτι της Ιστορίας που φαίνεται ότι άρχισε, όπως άρχισε, στράβωσε όπως στράβωσε...Και σήμερα τινάχτηκε στον αέρα απ αυτούς που τους χρειάζεται να στιγματιστούν ως εγκληματίες..."


Αυτός ήταν ο Δημήτρης Μαρωνίτης που έφυγε σήμερα το πρωί από κοντά μας...Ο φιλόλογος, ο πανεπιστημιακός δάσκαλος, ο καθηγητής της Φιλοσοφικής, ο μεταφραστής της Οδύσσειας και της Ιλιάδας και άλλως αρχαίων κειμένων, ο δοκιμιογράφος, ο επί τέσσερις δεκαετίες αρθρογράφος, ο αρχιτέκτονας του προγράμματος "Αρχαιογνωσία και αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση, ο γενικός διευθυντής του Κέντρου Ελληνικής γλώσσας, ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδας, ο καθηγητής που αρθρογράφησε (και όχι μόνον) για το Δ. Σολωμό, τον Κ.Π. Καβάφη, το Γ.Σεφέρη, τον Οδ. Ελύτη, το Γιάννη Ρίτσο, τον Τίτο Πατρίκιο...Ο επαναστάτης, ο αντιστασιακός, ο συγγραφέας της  "Μαύρης Γαλήνης" (...ένα κείμενο που γράφτηκε μέσα στο κελί της Χούντας, πάνω σε φθαρμένες χαρτοπετσέτες, όταν κατάφερε να βρει ένα μολύβι...)






Ευτύχησα να τον έχω καθηγητή στα φοιτητικά μου χρόνια...Θαύμασα τις γνώσεις του, την πολυμάθειά του, τις εμπειρίες του, τη μεθοδικότητά του, την εργατικότητά του, την φιλομάθεια, το χαρακτήρα του, το ήθος του, τον ανθρωπισμό του..


Γνώρισα, από κοντά, τον καθηγητή, τον δάσκαλο, τον άνθρωπο, το φίλο...Μαζί με τα άλλα ..."πανεπιστημιακά και πνευματικά τέρατα και θηρία" της τότε εποχής στη Φιλοσοφική Σχολή στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: το Ι. Κακριδή, το Μ. Ανδρόνικο, τον Αναστ. Μέγα, το Γ.Π.Σαββίδη, τον Αγαπ. Τσοπανάκη, το Στ. Καψωμένο, το Ν. Κονομή, το Δημ. Λυπουρλή, τον Κων, Γρόλιο, το Γρηγ. Σηφάλη, τον Ευδ. Τσολάκη, την Αλκη Κυριακίδου- Νέστορος,,,

Στο Δημήτρη Μαρωνίτη ωστόσο χρωστάω πολλά!!1... Χρωστάω την αγάπη μου και τις γνώσεις μου (αν έχω) στη νεοελληνική ποίηση, στο συλλογισμό, στην κριτική ματιά και άποψη, στην αρμονική σύνθεση των αντιθέσεων...

Όπως εξάλλου χρωστάω πολλά και στην αγαπημένη του κόρη Εριφύλη...Την Εριφύλη που μέσα από το διαδίκτυο ανήγγειλε το θάνατο του πατέρα της...


Χρωστάω στην Εριφύλη τη συναδελφική της φιλία και την πολύχρονη αγαστή και αποδοτική συνεργασία που είχα μαζί της: μια γυναίκα, έναν ιδιαιτέρως σημαντικό άνθρωπο, μια γυναίκα του πνεύματος, του λόγου του δουλεμένου, της κριτικής δημοσιογραφικής ματιάς: "πιστό, εν πολλοίς, αντίγραφο του πατέρα της"



"Καλό σου ταξίδι", σεβαστέ δάσκαλε, ακριβέ μου καθηγητή, αγαπημένε μας Μίμη...


"Μην ξεχαστείς και πράξεις όπως άλλοι...Μην κοιταχτείς και νοιώσεις, όπως άλλοι...Στο αντικαθρέφτισμα ψυχής...Εκεί να πας...Εκεί που οι άνθρωποι δεν συγχωρούν γιατί ποτέ δεν έβλαψαν και ποτέ δεν λαβώθηκαν...Εκεί...Στις παρυφές της πιο τρελής κορφής...Εκεί, το αιώνιο ραντεβού των φίλων..."




Σάββατο, 9 Ιουλίου 2016

Ο Κτηνίατρος Απόστολος Μιχόπουλος μιλά για την...διδακτική του πορεία σε Βοηθούς Κτηνιάτρων Ζώων Συντροφιάς...

Συνέντευξη στο blog ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ




  • Κύριε Μιχόπουλε, ασχοληθήκατε φέτος με τη διδασκαλία μιας ειδικότητας που ως τώρα δεν γνωρίζαμε οτι υπήρχε, ενώ στο εξωτερικό βρίσκεται σχεδόν σε κάθε πανεπιστήμιο. . Μιλήστε μας για αυτό


Είναι μια νέα ειδικότητα που πρωτοπόροι την φέραμε στην Ελλάδα με αναγνωρισμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα από Κολλέγιο της Βρετανίας  έχοντας ξεκινήσει τα μαθήματα των νέων σπουδαστών το 2015.
Ήδη έχουν αποφοιτήσει πάνω από 60 σπουδαστές. Το ευχάριστο είναι ότι ακόμα και πριν την τυπική ολοκλήρωση της αποφοιτήσεως, παρά τη δύσκολη  οικονομική συγκυρία που διέρχεται η χώρα μας, οι νέοι απόφοιτοι βρήκαν εργασία ως Βοηθοί Κτηνιάτρων σε κτηνιατρικές κλινικές και κτηνιατρεία.
Τα μαθήματα γίνονται σε αδειοδοτημένες αίθουσες που διαθέτουν πλήρη  εξοπλισμό κατάλληλο για τη διδασκαλία. Η ύλη των μαθημάτων, μεταξύ των άλλων,  περικλείει βασικές αρχές ανατομίας και φυσιολογίας ζώων συντροφιάς, παρασιτικά και λοιμώδη νοσήματα, παθολογία, δημόσια υγεία, ζωοανθρωπονόσους  και πρόληψη αυτών, τεχνικές κτηνιατρικού εργαστηρίου και χειρισμό μηχανημάτων όπως Monitors, ακτινολογικά, καρδιογράφους, υπερήχους και άλλα της σύγχρονης κτηνιατρικής, πάντα υπό την επίβλεψη και καθοδήγηση εμπείρων κτηνιάτρων. Επίσης διδάσκονται αρχές φαρμακολογίας, τοξικολογία, ονοματολογία και χρήση ιατρικών εργαλείων, βοήθεια στο χειρουργείο και επείγοντα περιστατικά, αρχές marketing κτηνιατρείου, διατροφή ζώων συντροφιάς, κλινική νοσηλεία, όπως και φυλές  σκύλων και γατών.
Τέλος ακολουθεί πρακτική άσκηση σε κτηνιατρικές κλινικές και κτηνιατρεία υπό την καθοδήγηση των άξιων κτηνιάτρων που επί σειρά ετών προσφέρουν ιατρική περίθαλψη σε ζώα συντροφιάς.

  • Θεωρείτε οτι υπάρχει νομοθετικό κενό? τι θα προτείνατε?
Σαφώς και υπάρχει. Προτείνω το σύστημα της Μεγάλης Βρετανίας, της Αυστραλίας , της Αμερικής και του Καναδά, δηλαδή οι σπουδαστές αυτοί να δίνουν εξετάσεις προφορικές, γραπτές και πρακτικές σε επιτροπή επιστημόνων Κτηνιάτρων που θα ορίζει ο Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος ή η Ελληνική Κτηνιατρική Εταιρία, ή αμφότεροι οι φορείς συνεργαζόμενοι μεταξύ τους. Συγκεκριμένα, μπορεί η Ελληνική Κτηνιατρική Εταιρία να αναλάβει το κομμάτι των εξετάσεων και στη συνέχεια ο Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος να αδειοδοτεί τον επιτυχόντα στις εξετάσεις  Βοηθό Κτηνιάτρου .  


  • Εσείς διδάσκετε δια ζώσης, μέσα σε τάξη και όχι μέσω e learning. πόσο σημαντικό είναι αυτό για τους μαθητές?
Ηλίου φαεινότερον. Αυταπόδεικτον τυγχάνει ότι η εκ του σύνεγγυς και η δια ζώσης διδαχή γνώσεων και δη επιστημονικών είναι ο καλύτερος τρόπος να ενστερνιστεί ο νέος σπουδαστής το μεγαλείο της Κτηνιατρικής Επιστήμης. Προς τούτο, θεωρήσαμε αναγκαίο και γι αυτό προέβημεν στην αναγκαία πρακτική άσκηση των σπουδαστών μας σε έμπειρα και οργανωμένα κτηνιατρεία και μεγάλες κτηνιατρικές κλινικές, εις τρόπον ώστε να γίνουν οι σπουδαστές μας ικανοί Βοηθοί Κτηνιάτρων στην πράξη και όχι στη θεωρία και μόνον! Όλοι γνωρίζουμε ότι η θεωρία απέχει παρασάγγας από την πράξη! 
Εδώ αυτό είναι το κλειδί της επιτυχίας μας, φέραμε το  νέο σπουδαστή κοντά στον έμπειρο κτηνίατρο της κλινικής πράξης να του διδάξει όσα διαπίστωσε «ιδιοις όμμασι»  ότι πρέπει να κατέχει ο βοηθός του. Ευτυχώς πλέον, με αυτό το εγχείρημα, ο Κτηνίατρος της κλινικής πράξης ξεφεύγει από την βάσανο να εκπαιδεύει τον ανειδίκευτο, ικανό ή όχι, που θα αποδειχτεί στο μέλλον, από δω του παράγουμε ετοιμοπόλεμο Βοηθό Κτηνιάτρου να εργαστεί πλάι του εξειδικευμένα , υπό την καθοδήγησή του, άρα τον βοηθούμε στο ιατρικό του έργο.  Εν τέλει, ο μεγάλος κερδισμένος είναι τα ζώα συντροφιάς, ο σκύλος μας και η γάτα μας…



  • Τελικά Βοηθός Κτηνιάτρου γεννιέσαι ή γίνεσαι?
Οπωσδήποτε πρέπει να το έχεις και «μέσα σου», να έχεις γεννηθεί φιλόζωος αλλά και άνθρωπος της πράξης. Να αγαπάς αλλά να μην λυπάσαι ,για να μπορείς να ασκείς ευθυτενώς το επάγγελμά του Βοηθού Κτηνιάτρου. Να νοιώθεις ότι στο χειρουργείο είσαι ο στρατιώτης της πρώτης γραμμής, άρα πρέπει να είσαι έτοιμος και σε πλήρη άμυνα να πολεμήσεις τυχόν κακές στιγμές εν ώρα χειρουργείου και από αυτή τη μάχη να θες να βγαίνεις πάντα νικητής. Γιατί μέση λύση δεν υπάρχει.

Κι όπως ο στρατιώτης εκπαιδεύεται πριν τον πόλεμο, έτσι και ο Βοηθός πρέπει να εκπαιδεύεται πριν το χειρουργείο και όχι πάνω στο χειρουργείο. Γι αυτό προσφέρουμε τις απαραίτητες γνώσεις  σε άτομα που «θέλουν» να μπορούν...


  • Η οικονομική κρίση πλήττει σήμερα όλους τους κλάδους. Γιατί ένα νέο παιδί σήμερα να προτιμήσει  να ακολουθήσει την ειδικότητα του Βοηθού Κτηνιάτρου?

Γιατί είναι μια ειδικότητα πολυσχιδής ,με πολλά θέλω και περισσότερα μπορώ, που  φέρνει τον Βοηθό να εργαστεί μεσα στον κόσμο των ζώων και να προοδεύσει. Μεσα από αυτή την πορεία του θα επέλθει και η προσωπική προκοπή του, δύναται να ανελιχτεί να μετεκπαιδευτεί και να εξειδικευτεί σε ζώα συντροφιάς, σε εξωτικά, σε ιπποειδή.

Σας τονίζω το εντυπωσιακό πρωτόγνωρο μήνυμα που πήρα μόλις μπήκα για πρώτη φορά στην αίθουσα διδασκαλίας. Η αναγνωριστική πτήση μου κατέγραψε, εντός αυτής, σπουδαστές όλων των ηλικιών και όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων, απόφοιτους πανεπιστημίων με μεταπτυχιακά, πολλούς και περισσότερους φοιτητές ΑΕΙ και ΤΕΙ. ΔΗΛΑΔΉ αντάμωσα συνειδητοποιημένα άτομα που ήξεραν τι ζητούσαν για την επαγγελματική τους πορεία στο μέλλον.

 Αυτό μου έδωσε μεγαλύτερη ώθηση ψυχής και δύναμης να ανταπεξέλθω στη δική μου προσπάθεια να τους διδάξω τα περισσότερα, τα καλύτερα, τα ουσιαστικότερα. Συνυφασμένος με τα καλύτερα, τα τελευταία 30 χρόνια που ασκώ την Κτηνιατρική στην πράξη, πάντα θέλω να προσφέρω υψηλές υπηρεσίες και περί αυτού μοχθώ και μάχομαι. 


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


Σημείωση:


Πριν  χρόνια, το Μάρτη του 2013, ο Κτηνίατρος αρθρογράφησε περιγράφοντας την τότε διδακτική του εμπειρία:






Ένα πρωί έγινα δάσκαλος... (κτηνιατρική ιστορία)


Μ’ ένα CD στα χέρια και μια αγκαλιά DONUTS γλυκά, που ΄χα ΄γοράσει ψες βράδυ αργά, για να ‘ναι φρέσκα, ξεκίνησα πρωί-πρωί σχεδόν χάραμα για το 92ο Δημοτικό Σχολείο Νέου Κόσμου. Γειτονιά ανέκαθεν υποβαθμισμένη, σκέφτηκα. Πόσο μάλλον σήμερα! Θα βρίθει από αλλοδαπούς που διψάνε για μόρφωση κι ένα πιάτο φαγητό.

Οδός «Φωτομάρα», αγωνιστής του ’21 απ την Πάργα που πελέκησε τους Τούρκους σε Πάργα, Μεσολόγγι, Καρπενήσι, Ναύπλιο, ουλούθε…

Στο νούμερο «60» το σχολειό, λες κι είν΄ σημαδιακό για το πότε γεννήθηκε.

Φτάνοντας το γωνιακό παμπάλαιο κτήριο, δήλωνε την ηλικία του απ το ξεθωριασμένο γκριζοκίτρινο χρώμα. Θες δε θες αυτό ήταν το σχολείο. Δεν σου ΄μενε περιθώριο αμφισβήτησης. Λίγα δέντρα και πολλά κάγκελα ψιλόλιγνα. Σκέτη φυλακή. Μ΄ αθώες ψυχούλες μέσα. Ρωτάω την δασκάλα: 

«Ελληνόπουλα έχει εδώ?» Κι απαντά, μ αναστεναγμό: « Τριάντα - εβδομήντα, κύριε και πολλά λέω… Σε δέκα χρόνια θα τα δείχνουμε με το δάχτυλο».

Είδος προς εξαφάνιση, λέω από μέσα μου! Σαν την καρέτα-καρέτα. Γι΄ αμφότερα, χελώνα και παιδιά, ο Έλληνας έχει αναλάβει εργολαβικά την εξαφάνισή τους. Σα να μισεί τον εαυτό του και το μέλλον του. Αφού δεν γεννάει ο ίδιος, δεν αφήνει ήσυχη μήτε τη χελώνα να γεννήσει στην αμμουδιά τ΄ αβγά της. Ζήλια, μίσος ή αυτοκαταστροφή? Ψυχοσύνθεση άξια μελέτης και εξερεύνησης. Έστω! Με τα πολλά, βρέθηκε κι ο σκονισμένος εξοπλισμός, ένα laptop κι ο προτζέκτορας, για να πω λίγα λόγια σχετικά με «ΤΑ ΖΩΑ ΚΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ».

Η αίθουσα υπόγεια, ανήλια με τη μυρουδιά της μούχλας στον αέρα, μ΄ αντίθετα βλέμματα στραμμένα στο Θεό γεμάτα ήλιο, ομορφιά κι αρώματα. Νιώθεις σίγουρος ότι αυτά τα παιδιά αξίζουν της προσοχής σου, γιατί θέλουν να μάθουν.

Ήσαντε εβδομήντα, ανυπολόγιστα απ τα πριν στη δική μου κούτρα.
Με τη σειρά τους ένα-ένα, δεν σπρώχνονταν…
Μ΄ ευγένεια κι ευχαριστώ στα χείλη…

Μα πιο άξια θαυμασμού η ψελλισμένη φράση: « Δε πειράζει καλέ κύριε που εμείς δε πήραμε donuts. Δε θέλαμε…» έλεξαν, για να μη δείξουν το παιδικό παράπονο να ξεχειλίζει…

Ήθος, αρχές κι αξίες κουβαλημένες απ το σπίτι… Όλα έξυπνα κι αλλοδαπά να βάζουν κάτω τα δικά μας. Γιατί, έχει φυτρώσει σε στομάχι και μυαλό «η πείνα» μέσα τους.

Μια βαθιά υπόσχεση έδωκα μέσα μου. Θα ξαναπάω είπα. Μόνο και μόνο για να μοιράσω λίγα γλυκά ψωμιά με σοκολάτα, αυτά τα donuts της γενιάς μου. Πλέον σ όλα τα παιδιά, γιατί το παράπονο στα χείλη τους, με κόβει ζωντανό…. Στο σχολειό αυτό, που τα παιδιά διδάσκουν ήθος και καρτερία για ένα καλύτερο μέλλον.

Πιστέψτε με , τους αξίζει!!!


Ευχαριστώ την Ελληνική Κτηνιατρική Εταιρεία, την Πρόεδρο κ. Λουκάκη Κατερίνα, τον Δήμο Αθηναίων, τον συνάδελφο φίλο και Αντιδήμαρχο Άγγελο Αντωνόπουλο, που ο καθένας με το λιθαράκι του δημιούργησε το Πρόγραμμα Ενημέρωσης των Μαθητών από Εθελοντές Κτηνιάτρους με θέμα "Τη Φύση και τα Ζώα". Συγκλονιστική η εμπειρία μου!!! Τους αφιερώνω το παραπάνω κείμενο.




Απόστολος Μιχόπουλος, Κτηνίατρος

ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΟΛΕΜΙΣΤΩΝ 20
ΓΛΥΦΑΔΑ


ΤΟ SITE TΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ http://apostolosmichopoulos.weebly.com/





Τρίτη, 14 Ιουνίου 2016

"Βαβέλ" πολυφωνίας και "ρεσιτάλ" αστόχων και αμφιλεγόμενων δηλώσεων...

Υπογράφει
ο Γιώργος Καραχάλιος
Δημοσιογράφος- Φιλόλογος











Μόλις ένα εικοσιτετράωρο πριν από την αυριανή κινητοποίηση- μάζωξη στο Σύνταγμα, με τον "κωδικό-σύνθημα: ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ" και στον ..."αστερισμό" της πολιτικής (και όχι μόνον) αντιπαράθεσης βρίσκονται οι πρόσφατες δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας Νίκου(?) Φίλη που έκανε λόγο για "...κινητοποιήσεις που κινούνται στα όρια της συνταγματικής ανοχής..."

Βέβαια, δεν είναι η πρώτη φορά που το Μαξίμου βρίσκεται σε...πανικό και σπεύδει "να μαζέψει τα ασυμμάζευτα", καθώς στελέχη της "πρώτης φοράς Αριστερά" εξακολουθούν να επιμένουν- ανά τακτά χρονικά διαστήματα- σε ατυχείς δηλώσεις και λεκτικές γκάφες, αλλά και σε ...κλαψουρίσματα, θρήνους και κοπετούς για τη θετική ψήφο τους σε κάθε δυσβάσταχτο μέτρο, απόφαση και μεταρρύθμιση.

Άραγε, τι να πρωτοθυμηθούμε από το..."παζλ" και τη μεγάλη "λίστα" αυτών των δηλώσεων που σίγουρα άφησαν ...εποχή:

  • τη Θεανώ Φωτίου με τα...γεμιστά, τις πίτες και τις μαρμελάδες για να αντιμετωπιστεί η κρίση,
  • την Αννα Βαγενά που ζήτησε ...υπομονή από τους πολίτες, συγκρίνοντας τα εκατό χρόνια μνημονίου με τα τετρακόσια χρόνια τουρκικής σκλαβιάς
  • την Τασία Χριστοδουλοπούλου για τους μετανάστες "που λιάζονται" και μετά..."απλά εξαφανίζονται"
  • την Ελένη Αυλωνίτου που σε μια από τις αναρίθμητες τηλεοπτικές εμφανίσεις της, επεσήμανε πως "...η Ελλάδα έσωσε το ΔΝΤ", 
  • την Εύη Καρακώστα, που εμμέσως πλην σαφώς, χαρακτήρισε κάποιους δικαιούχους του ΕΚΑΣ..."φοροφυγάδες"
  • το Δημήτρη Μάρδα με τις δηλώσεις του για "πρόσφυγες επενδυτές"
  • το Χρήστο Σπίρτζη και το Γιώργο Δημαρά που κλαίνε και θρηνούν, ψηφίζοντας κάθε δυσβάσταχτο μέτρο κλπ
  • το Μάκη Μπαλαούρα που δεν θα είχε ...αντίρρηση "το όνομα Μακεδονία για τα Σκόπια"
  • το Νίκο Φίλη με δηλώσεις του για την "εθνοκάθαρση των Ποντίων", τις "πενταροδεκάρες του ΦΠΑ" για τα ιδιωτικά σχολεία και για τον κώδικα του "καλού μαθητή", την "πριγκίπισσα" και το "βασιλόπουλο" κ.ο.κ.
  • τον Ηλία Καματερό που "απείλησε" να ρίξει την Κυβέρνηση, "αν δοθεί άδεια να χτιστεί ακόμη ένα ξενοδοχείο all inclusive",
  • το Γιώργο Κατρούγκαλο που με δηλώσεις του στη Real News (,,,εκτός των άλλων) έκανε λόγο για "μετάβαση στη Δ' Ελληνική Δημοκρατία"
  • το Γιώργο Κυρίτση που έκανε λόγο για "...μετακύλιση των βαρών στους...μένουμε ευρωπαίους"
  • τον Αριστείδη Μπαλτά που χαρακτήρισε, ως υπουργός Παιδείας, την αριστεία ως "ρετσινιά...και στρεβλή φιλοδοξία"
  • τον Πάνο Καμμένο για τη δήλωσή του (και όχι μόνον) : "εγκληματική και αντισυνταγματική η αύξηση του ΦΠΑ στα νησιά..."
  • το Νίκο Βούτση που δήλωσε: "..ο, τι υπογράψαμε, υπογράψαμε. Εδώ θα είμαστε και για να στηρίξουμε τα πιο βασικά από αυτά τα αγκωνάρια μιας συμφωνίας"
  • και τόσα άλλα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ...

Και για να μην ξεχνάμε:

"....απέναντι στα καθημερινά προβλήματα των πολιτών, η σχεδιαζόμενη συνταγματική αναθεώρηση, δεν είναι παρά "άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε..."

Δεν το λέμε εμείς,,,Το έγραψε πρόσφατα ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ στη Β' Αθηνών Γιώργος Κυρίτσης στο "Site των 53", με την καταπληκτική, ωστόσο, επισήμανσή του:


"Να τα σκεφτόμαστε αυτά, καθώς η ανηφόρα είναι μπροστά και όχι πίσω μας"

Κατά τα άλλα:

  • Σοβαρευτείτε
  • Κυβερνήστε ή
  • Παραιτηθείτε!!!

Σάββατο, 11 Ιουνίου 2016

Ποιοι υπέγραψαν τον ξαφνικό θάνατο της ΕΡΤ, το 2013...

Υπογράφει
ο Γιώργος Καραχάλιος,
Δημοσιογράφος- Φιλόλογος




Ένας χρόνος συμπληρώνεται σήμερα από την επανέναρξη λειτουργίας της ΕΡΤ, ύστερα από το "μαύρο" που έπεσε στον Εθνικό Ραδιοτηλεοπτικό Φορέα στις 11 Ιουνίου 2013, με αποτέλεσμα να αρχίσει ένας αγώνας για την επαναλειτουργία του από πολίτες και πολιτικούς, φορείς και συλλογικότητες κ.ο.κ.

Ο ιστότοπος "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ" και ο υπογράφων - 'όπως και αναρίθμητοι άλλοι διαδικτυακοί τόποι σχολίασαν αρνητικά το κλείσιμο της ΕΡΤ  για πολλούς και ποικίλους λόγους.


Από τον Ιούνιο του 2013, ωστόσο, μέχρι σήμερα πολλά ακούστηκαν και  ειπώθηκαν για την περιπέτεια της ΕΡΤ, την αποστολή και το έργο της (θετικά και αρνητικά), καθώς και για τη σημερινή παρουσία της στο ραδιοτηλεοπτικό "σκηνικό- στερέωμα".

Εκείνο, όμως που δεν γνωρίζουν οι περισσότεροι είναι το γεγονός από πότε άρχισε να γίνεται λόγος για συρρίκνωση της ΕΡΤ και "ποιοι υπέγραψαν τον ξαφνικό θάνατό της, το 2013".\

Δεν έχουμε, λοιπόν- για λόγους ενημέρωσης (και όχι μόνον) να επισυνάψουμε στη σημερινή μας παρέμβαση το κείμενο που δημοσιεύεται σήμερα στην ιστοσελίδα www.typologies.gr





Ποιοι υπέγραψαν το “ξαφνικό θάνατο” της ΕΡΤ το 2013


ΒΗΜΑ - ΓΚΙΚΑΣ ΜΑΝΑΛΗΣ αντίγραφο




Οι “Τυπολογίες” αναδημοσιεύουν  σήμερα το ρεπορτάζ της  16 Ιουνίου 2013 , και ενώ το λουκέτου στην ΕΡΤ από το Σίμο Κεδίκογλου και το Γιάννη Στουρνάρα είχε ήδη μπει. Το “Παρόν”  και οι “Τυπολογίες” στάθηκαν επί δύο χρόνια δίπλα στον αγώνα των εργαζομένων  ζητώντας να ανοίξει η ΕΡΤ αποκαλύπτοντας στοιχεία  για το έγκλημα σε βάρος της ελευθερίας του Τύπου στην Ελλάδα. Η επιλογή του λουκέτου στην ΕΡΤ δεν ήταν τυχαία καθώς το σχέδιο “εκτέλεσής” σχεδιάστηκε λίγο μετά την άνοδο του Γιώργου Παπανδρέου στην εξουσία. 



Το καθοριστικό βήμα για το λουκέτο στην ΕΡΤ γίνεται μόλις δύο μήνες μετά από το Γιώργο Παπακωνσταντίνου, τότε υπουργό Οικονομικών. Με το Νόμο 3899/2010 στα τέλη του Δεκεμβρίου. Το πρώτο άρθρο προβλέπει την ένταξη της ΕΡΤ στο καθεστώς των ΔΕΚΟ, από το οποίο είχε εξαιρεθεί από το Θόδωρο Ρουσόπουλο το 2006. Είναι η απόφαση σκάνδαλο καθώς η ΕΡΤ δεν χρηματοδοτείται από τον Κρατικό Προϋπολογισμό.
Το σημαντικό στοιχείο είναι πως ο εκάστοτε υπουργός οικονομικών αποκτούσε τον έλεγχο της ΕΡΤ, η οποία πλέον ως εταιρεία ήταν υποχρεωμένη να ακολουθήσει τη “δημοσιονομικό δρόμο” της Τρόικα. Ξεκινάει νέος γύρος πιέσεων αυτή τη φορά από τους εκπροσώπους των ιδιωτικών σταθμών.

Η αντικατάσταση Χυτήρη από το Μόσιαλο

Ο Τηλέμαχος Χυτήρης αντικαθίσταται χωρίς να καταθέσει το νομοσχέδιο για τα ΜΜΕ που προετοίμαζε από τον καθηγητή των Οικονομικών της Υγείας , Ηλία Μόσιαλο. Η παρουσία του είναι κομβική. Στις αρχές του Καλοκαιριού του 2011, ο Θόδωρος Πάγκαλος ανακοινώνει τις παρεμβάσεις στην ΕΡΤ και τον Αύγουστο ο Ηλίας Μόσιαλος βάζει επίσημα στο τραπέζι τη συζήτηση για πολλά μικρά και μεγάλα λουκέτα στην ΕΡΤ, με κορυφαίο εκείνο της ΕΤ1. Η προαναγγελία γίνεται από το…Σκάι!

Το Σχέδιο Νόμου για τον έλεγχο εξ αποστάσεως της ΕΡΤ

Δημιουργεί όμως και την υποδομή για τη σημερινή παρέμβαση σήμερα με το σχέδιο Νόμου που προβλέπει τον έλεγχο της ΕΡΤ, εξ αποστάσεως με …τηλεκοντρόλ. Ο εκάστοτε υπουργός ορίζει το 7μελές Εποπτικό Συμβούλιο της ΕΡΤ, με την 9ετή θητεία! Το Ε.Σ. επιλέγει στη συνέχεια το διευθύνοντα σύμβουλο με διαγωνισμό. Σε ακρόαση καλούνται οι Eric Soderquist αναπληρωτής καθηγητής της ΑΣΟΕ,  Πάνος Λουκάκος, πρώην εντεταλμένος σύμβουλος της ΕΡΤ, επί ΝΔ, ο δημοσιογράφος της ΕΡΤ, Προκόπης Δούκας, Δημήτρης Παπούλιας τέως πρόεδρος ΟΤΕ και ΔΕΗ, Άγγελος Στάγκος, τέως πρόεδρος-διευθύνων σύμβουλος της ΕΡΤ και νυν αρθρογράφος της «Καθημερινής», Τάκης Αθανασόπουλος, τέως πρόεδρος –διευθύνων σύμβολουλος ΔΕΗ, πρώην πρόεδρος ΤΑΙΠΕΔ, μέλος του ΔΣ της «Καθημερινής». Στη διαβούλευση του Ηλία Μόσιαλου, δεν καλείται ο Λάμπης Ταγματάρχης, διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, καθώς διαφωνεί με τη συρρίκνωση.

Η υπογραφή Βενιζέλου στο καθεστώς «ξαφνικού θανάτου»

Τον Αύγουστο του 2011, με το Νόμο 4002/2011 που υπογράφει ο τότε αντιπρόεδρος της κυβέρνησης- υπουργός Οικονομικών , Ε. Βενιζέλος μαζί με άλλους υπουργούς , η ΕΡΤ μαζί με άλλες ΔΕΚΟ μπαίνουν στο καθεστώς του «ξαφνικού Θανάτου». Με μια προϋπόθεση, «να επιβαρύνουν άμεσα ή έμμεσα τον Κρατικό προϋπολογισμό» Κάτι που βέβαια δεν ισχύει για την ΕΡΤ, αφού έχει έσοδα από το ανταποδοτικό τέλος

Η ομάδα «ειδικών» του Π. Καψή χωρίς τους καθηγητές των ΜΜΕ

Η κυβέρνηση Παπανδρέου καταρρέει αναλαμβάνει ο Λουκάς Παπαδήμος με την υποστήριξη του ΠΑΣΟΚ, της ΝΔ και του ΛΑΟΣ και υπουργός αναλαμβάνει ο δημοσιογράφος , Παντελής Καψής. Ο τέως αντιπρόεδρος του ΔΟΛ, και τέως διευθυντής των «Νέων» παραλαμβάνει το σχέδιο Νόμου και το συνεχίζει αναθέτοντας το στο σεβαστό καθηγητή Νίκο Αλιβιζάτο. Συγκροτείται μια νέα ομάδα με την προεδρία του, με τη συμμετοχή των Στ. Κτιστάκη, πάρεδρου του ΣτΕ, του Αλέξανδρου Οικονόμου, ειδικού επιστήμονα του ΕΣΕ της Μαρίνας Ρήγου, δημοσιογράφου και μέλος «ειδικού εργαστηριού και διδακτικού προσωπικού στο Παντειο Πανεπιστήμιο» του Γ. Τασόπουλου αναπληρωτή καθηγητή, δημοσίου Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και του Α. Τσεβά καθηγητή δικαίου των Μέσων Ενημέρωσης. Δεν μετέχει στην ομάδα ο κορυφαίος καθηγητής των ΜΜΕ στην Ελλάδα, Στέλιος Παπαθανασόπουλος, ούτε ο Δημοσιογράφος Ροδόλφος Μορώνης, οι οποίοι και γνωρίζουν σε βάθος το ευρωπαϊκό πλαίσιο λειτουργίας, Η κυβέρνηση Παπανδρέου έχει νωρίτερα με απόφαση του Ηλία Μόσιαλου να καταργήσει το Ινστιτούτο Οπτικοακουστικών Μέσων που είχε ως αρμοδιότητα την χάραξη πολιτικής για τα ΜΜΕ.

Το τέλος


Η κυβέρνηση της ΝΔ παίρνει τη σκυτάλη και με απόφαση των Σ. Κεδίκογλου και Α. Παπαγεωργίου μεταφέρει το 25% του ανταποδοτικού τέλους στο ΛΑΓΗΕ, βασιζόμενοι σε νόμο της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ. Ακολουθεί η μεταφορά μεγάλου τμήματος των εγκαταστάσεων της ΕΡΤ στην Κατεχάκη στο υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και η μεταφορά περιουσίας (Περαία- Θεσσαλονίκης) στο ΤΑΙΠΕΔ.
Με πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου την Τρίτη 11 Ιανουαρίου 2013 τροποποιείται ο νόμος 3429/2005 με την επίκληση «έκτακτης περίπτωσης εξαιρετικά επείγουσας και απρόβλεπτης ανάγκης» δίνεται η δυνατότητα στους υπουργούς να καταργούν φορείς. Ακολουθεί η κοινή υπουργική απόφαση των Σ. Κεδίκογλου και Γ. Στουρνάρα για την κατάργηση της ΕΡΤ την ίδια μέρα και την Τετάρτη με τροπολογία των δύο υπουργών, ανατίθεται στον πρώην διευθύνοντα σύμβουλο της ΕΡΤ, τον προερχόμενο από το ΤΑΙΠΕΔ Γκίκα Μαναλη η εκκαθάριση της εταιρείας. Ο τελευταίος είχε δηλώσει πως δεν ανέλαβε την ΕΡΤ για να την κλείσει!

πηγή: www.typologies.gr (15-6-2016)